والثاني : رأس [ ق 22 / ب ] اثنتين وخمسين ومائتين منها : وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [ 252 ] . والثالث : في « آل عمران » رأس تسعين « 1 » منها : وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ [ 90 ] . الرابع : في سورة « النساء » رأس ثلاث وعشرين منها : إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً [ 23 ] . والخامس : رأس مائة وسبع [ وأربعين ] « 2 » منها : شاكِراً عَلِيماً [ 147 ] . والسادس : في « المائدة » رأس اثنتين وثمانين منها : لا يَسْتَكْبِرُونَ [ 82 ] . وقيل رأس إحدى وثمانين « 3 » منها : فاسِقُونَ [ 81 ] . والسابع : في « الأنعام » رأس مائة وعشر منها : يَعْمَهُونَ [ 110 ] . والثامن : في « الأعراف » رأس ست وثمانين منها : الْمُفْسِدِينَ [ 86 ] . وقيل : رأس سبع وثمانين 4 منها : وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ [ 87 ] . والتاسع : في « الأنفال » رأس أربعين منها : وَنِعْمَ النَّصِيرُ [ 40 ] . والعاشر : في « التوبة » رأس اثنتين وتسعين منها : ما يُنْفِقُونَ [ 92 ] . والحادي عشر : في « هود » رأس خمس منها : بِذاتِ الصُّدُورِ [ 5 ] . والثاني عشر : في « يوسف » رأس اثنتين وخمسين منها : كَيْدَ الْخائِنِينَ [ 52 ] . والثالث عشر : خاتمة سورة « إبراهيم » . والرابع عشر : خاتمة « النحل » .

--> ( 1 ) كذا ؛ وهو في رواية حفص عن عاصم رأس اثنتين وتسعين من « آل عمران » فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [ 92 ] . ( 2 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » . ( 3 ) وهذا الوارد لحفص عن عاصم .